書評は「湯川ポテンシャル。」で

 2012年からこのブログで書評を書いてきましたが，2020年10月から，私のメインのブログである「湯川ポテンシャル。」の方で書くことにしました。ブログを一つに統一します。

湯川ポテンシャル。：　https://yukawa-potential.blogspot.com/

書評を読んでくれていた方（はそんなにいないと思いますが：笑），今後は「湯川ポテンシャル。」の方をご覧くださいませ。

情動はこうしてつくられる：脳の隠れた働きと構成主義的情動理論

 リサ・フェルドマン＝バレット（著）高橋洋（訳）　2019　紀伊國屋書店

もちろん，バレットの構成感情理論（本書では構成主義的情動理論）のことは知ってはいましたが，ほんのさわりを知っていただけで，そうかこういう話になるのか，ということを今更ながら本書を読んで良く分かりました。こうして一冊の本として，一般書として書かれると，説明もより具体的で分かりやすく，また，この理論の意味するところの広がり（あるいは深さ？）が非常に良く理解できました。歴史的名著であり，歴史的翻訳書だと思います。日本語訳も非常に読みやすいです。

内容的には，まさに「衝撃」「革命」「パラダイムシフト」「コペルニクス的転回」といった言葉が浮かんできます。いやはや，もっと早い段階からちゃんと向き合ってバレットの理論をよく理解しておくべきだった。いや，ある程度は理解していたつもりだったけど，この本を読んで，全く理解が浅かったことが分かりました。大平さんや余語さんがかなり前から説明してくれてたのになぁ（笑）。自分の力量不足を悔やみます。

でも，この本が出て，読んでみようという気になり，読んでみて，良かった。バレットが主張していることの意味がよく分かりました。感情研究者でなくても，世界を（人間を）理解したいと考えている人なら絶対に読んでおいた方が良い，歴史的名著の一つです。

映像と身体

 立教大学映像身体学科　2008　せりか書房

前からずっと不思議に思っていました。「映像身体学科」。立教大学の現代心理学部の中にあります。つまり，現代心理学の一つの学科です。なぜここに「映像身体学」なるものが入っているのか，まずこれが疑問でした。映像身体学は現代心理学なのだろうか。

もう一つの疑問は，なぜ映像と身体なのか。ただこれはたぶん「イメージ（表象）」という概念を結び目として，身体・イメージ（表象）・メディアという枠組みは，早稲田の文学部にもあります。東京大学にも，表象文化論教室があります。でもどれも，心理学の枠内ではありません。

そこで，そういう枠組みが一体どういうことに焦点を当てて，どういう問題を考えているのか知りたくてこの本を買って読んでみました。第一の疑問はおそらく解かれないとしても（映像身体学が心理学の一部とは到底思えないから），第二の疑問には答えてくれるだろうと思って。

しかしその期待は外れます。結局この本に書かれていることは身体学と映像学であり，残念ながら，決して「映像身体学」のことではありません。一体何なの「映像身体学」。かろうじて後半，映像と身体の話が絡むものもありますが，大半は身体学と映像学の話であり，つまりは寄せ集めです。これで良いのだろうか。ま，立教大学や当の先生達が良ければそれで良いのか。

なお，身体学と映像学それぞれの話はどれも面白いものでした。だから無理矢理「映像身体学」にしなくても良い様な気が，やっぱり，します。新しいモノを作るというよりは，お互いがお互いを制限してしまって，無理矢理感がどうしても拭えません。メディア表象学科とか，身体表象学科の方がまだ良かったのではないでしょうか。そんなネーミングは十分考えた上であえて「映像身体学科」にしたんでしょうけれど（笑）。

そもそも，「映像」をどう定義しているのかが，読んでいてずっとよく分からない。「映像」って？映画？フィルム？写真？絵画？イメージ？表象？心象？二次元？三次元？ってか，視覚で捉えるものなら何でもアリなのか。何でもアリで学問（学科）なのか。学の条件って，学科の条件って，何だ？何でもアリなのか。

でも，繰り返しますが，各章の論考はいずれも，読んでいて面白いです。気になるのは，なんでこれらを「映像身体学」なんてのにまとめようとするのか，です。その意図が全く伝わってこないし，伝えようとしていない（あえて回避しているような，あえて曖昧にしているような）ところが，どうしても腑に落ちませんでした。

人工感情：善か悪か

 福田正治　2018　ナカニシヤ出版

『感情を知る：情動学入門』の福田先生の本。来るAIの世界を想像する「未来学」の本なので，福田先生がさてどんなことを語るのかと読み始めましたが，なんとなく，書かれている情報や論理に新鮮味もなく，どこまで真実でどこまで噂レベルの話なのかもよく分からず，しばしばよく聞かれる危機感やリスクが散りばめられている割に話の筋にあまり深まりや独自性はなく，残念ですが，読んでいてワクワクしなかったので，読むのを止めました。

認知日本語学講座第4巻 認知意味論

 大月実・進藤三佳・有光奈美　2019　くろしお出版

認知意味論といっても，特にカテゴリー論（命名論，色彩語），意味変化・意味拡張，否定の話。専門書だからか，何かを説明するための用語や概念の説明がなく（それは既知だという判断か），とにかく全体的に分かりにくい。ただ，専門の研究者から見ればきっと，情報が詰まっている良い本なのかもしれません。

それから思うに，自分の興味がメタファーにあるので，内容的にちょっと的が違うせいもあるかもしれません。読みにくくて途中で断念しました。

禅の歴史

 伊吹敦　2001　法蔵館

禅に関わる人物や文献（経典）が無数に出ていて，何か言いたいことがあるというよりは，ただ名前と経典が並んでいるだけのように読めてきて，早々に断念しました。資料としては良い本だろうと思いますが，読み物としては厳しい。

認知意味論のしくみ

 籾山洋介　2001　研究社

認知意味論の特に，多義や意味の拡張に関するものでした。初版が2001年なので，話題が少し古いように思いました。学問の世界も，10年20年あれば，当時の理論やタームに代わって新しい理論やタームも出てくるので，そうなると，当時の理論やタームはあまり（あるいは全く）使われなくなることはあるわけです。また，あるタームに関する考え方や捉え方も洗練されてくるでしょうから，時代によって変わるのも当然です。

特にこの認知言語学は比較的新しい学問領域のせいなのか，あるいは，この学問（言語学？）がもともとそういう性質を帯びているのか分かりませんが，短い期間で新しい理論やタームがどんどん作られているように感じます。いやもしかしたら，心理学も端から見れば，似たような理論やタームが乱立しているでしょうから，同じようなものか。

絶対必見！SF映画200

 STUDIO28　2019　洋泉社

スペースオペラ，異星人，ホラー，タイムトラベル，ディストピア，ポストアポカリプス，ロボット，・・・などテーマで分けてそれぞれ５つぐらいの映画をレビューしています。どのレビューも面白いですが，ただ，選んだ基準がよく分からず，なんでこの映画？あの映画はないの？という感じ。

まぁ，たった200に絞り込むのは難しいというのもあるし，一般的に有名な映画を集めたところで本としての特徴は出せないから，どうしてもマニアックなものを選ぶ傾向は出てきてしまうでしょう。その点で，ライターの知識や趣味が出るのは仕方がないか。

この中で一人，書く文章が特徴的で（癖が強くて），生理的にどうにも受け付けないライターがいました。日本語が崩壊している感じで読みにくいし，映画通でないと分からない排他的な感じが鼻につきます。その人のレビューや総論は全部，飛ばしました。

心という難問：空間・身体・意味

野矢茂樹　2016　講談社

非常に読み応えがありました。「眺望論」と「相貌論」のいずれも説得力があります。素朴実在論をどうやって哲学的に説得するかに，約300ページ丸々かけています。どうやったら説得的か，熟慮に熟慮を重ねて，どういう順番で何をどう書くか，丁寧に練られている感じです。

だからとても分かりやすいし，説得的です。そして，これはこれで筋として間違っていないと思うし，生きている実感に一番近いところで着地している論になっていると思います。端的に面白かった。

他我問題については，これを機に，大森荘蔵を読もうと思う。

メタファーと身体性

鍋島弘治朗　2016　ひつじ書房

ここ1年ほど認知言語学，特に認知意味論やメタファーの本を読んできました。ただ，それ以前から身体心理学の授業をする際に，レイコフの概念メタファーについては知っていたし，簡単に授業でも話してきました。もう随分経ちます。さて，ここへ来て認知言語学・認知意味論を丁寧に読み始めて，自分が興味関心のある身体の話にすごくフィットするなぁと改めて思って，言語学的なアプローチが非常に面白いと感じていたわけですが，まさに興味関心のど真ん中の集大成のような本が，これでした。

最初からこの本を読んでいれば，とも思いましたが，しかし，この本に辿り着くためには丁寧に認知言語学や認知意味論の本を読んでいって理解を深めていく必要があったわけで，ここまでの経路（まさにメタファー）は必要なものだったと思います。そうでないと，この本に辿り着かないし（本書は一般書ではなく専門書です），読むための認知言語学的な基礎知識が必要だと思うからです。

しかし，鍋島先生の前著『日本語のメタファー』は，正直，読みにくかった。専門書だからでもあるけれど，今回の『メタファーと身体性』の方が，構成も分かりやすいし，そもそも，文章が読みやすいし例も面白い。だいたい同じ話（身体性メタファー理論）なのですが，この『メタファーと身体性』の方が断然読みやすいです。なので，鍋島理論を読むなら，この方がオススメです。

言語学，哲学，心理学，神経科学などを一人横断的学際的に論じているこの本は，本当にすごい。名著です。僕にとってはバイブルになりそう。素晴らしい本です。

【決定版】ゾンビ究極読本

ノーマン・イングランド（監）　2019　洋泉社

ゾンビマニアによる超マニアックなロメロ・ゾンビ本。ロメロのゾンビ6作品について，その鑑賞時のインパクト，制作の裏側，映画に出てくる関連グッズまで，マニア的な視線で映画を読み解く。全体的には面白いけれど，後半は段々飽きてくる。いや，ゾンビマニアからしたら全編面白いのかもしれないけれど，ここまでマニアックだと，もはやノーマン・イングランドの超個人的な日記を読んでいるような気分。ま，それがマニア本か。

日本語表現で学ぶ入門からの認知言語学

籾山洋介　2009　研究社

日本語を材料に認知言語学（認知意味論）の著書多数の籾山先生の本。日本語の話なので，いつも読みやすいし，分かりやすい。この本は特に，「類義表現」についてなので，タイトル的には「入門からの認知言語学」はちょっと広すぎるかな。これまで籾山先生の著書は結構読んだので，使われているネタの重複はしかたありませんが，しかし，籾山先生が根っからの野球ファンであることがこの本からもよく分かります。どの著書も，文例として野球ネタの引用が多い。

食えなんだら食うな

関大徹　2019　ごま書房新社

昭和53年（山手書房）に刊行されたものの復刻版です。名著です。絶対に読んでおいて損はない名著です。関大徹師の生き様，まっすぐで正直な生き様は，禅僧として命がけで生きることに対する本気のプライドを感じました。徹底的に，精一杯，生ききることの尊さと言うのでしょうか。中でも刺さったのは以下の言葉です。

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「徳」は積ましてもらわねばならぬ。そして，たといお礼の言葉といった些末なことでも，代償を求める心があるとするならば，その「徳」は帳消しになる，と心得られたい。
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無償で何かをするのは，正直，難しい。人間，何か見返りが欲しい。報われたいと思う。それが自然だと思います。でも，いつもいつも報われるような場面ばかりでないし，小さな事から大きな事まで報われないことはいっぱいあります。そういう，報われないときこそ「徳」を積んでいると思えば良い。だから，別に報われなくても良いんじゃないか。そういう，応援歌に聞こえました。

認知意味論研究

山梨正明　2012　研究社

認知意味論に関する専門書です。かなり専門的に突っ込んだ話ばかりです。若干，同じ話が出てくる（重複している）ところがありますが，それはおそらく，それぞれの章はそれぞれ別の論文ですでに述べていることを，一つの本にしたからではないかと思います。それはそれで良いのですが，だから専門書です。でも面白く読めました。勉強になりました。

ヨーガの哲学

立川武蔵　2013　講談社学術文庫

原本は1988年刊。とても勉強になりました。ヨーガを軸にインド哲学の伝統と仏教におけるタントリズム・禅・マンダラなども含めて分かりやすく紐解いている良書です。東洋哲学の歴史的な流れだけでなく，ヨーガで行われている実践，アーサナ，チャクラ，プラーナなどの解説も豊富であり，ヨーガを取り巻く思想・哲学の全体像を把握できました。ヨーガをする上でオススメというか，必読書，でしょう。

言語学の教室：哲学者と学ぶ認知言語学

西村義樹・野矢茂樹　2013　中公新書

対談形式なので，非常に分かりやすく読めました。野矢先生が尋ね，西村先生が説明し，野矢先生が突っ込み，西村先生が答える，という基本パタンです。この，「突っ込む」というところが，いわゆる教科書や専門書的な理論やモデルの説得的な説明とは違う良いところであり，素人的にはそこは分からないとか，ピンとこない，といった感じに野矢先生が遠慮せずに疑義を挟む，というのが，理解を深める形になっています。

というのも，言語の問題だから，こういう言い方もあるとかいった例外が結構多いし，ぱっと見た（聞いた）感じでは何が違うのか分からないものも結構あるからです。そこのところ，つまり，分かりにくいところや必ずしもそうとは言えないところを，教科書や専門書だったら簡単に済ましたり割愛したりするわけですが，本書はそこんところは丁寧に突っ込んでいます。

認知言語学的なアプローチを知る上では，分かりやすくて入りやすい新書です。オススメです。

今昔百鬼拾遺 天狗

京極夏彦　2019　新潮文庫

今度は「天狗」。舞台は高尾山。今回も最後までカラクリは分かりませんでしたが，しかし，伏線は見事に回収されます。さすがです。これでこのシリーズ3作は一段落でしょうか。とにかく，まぁ，京極ファンからすれば，これぞ京極，な作品です。お見事。

臨床心理学116：心身相関の心理臨床

心理臨床に関わるところで，いろいろな分野の話が載っていて，たいへん勉強になりました。

新訳 夢判断

フロイト（著）大平健（編訳）　2019　新潮社

読みやすい。非常に読みやすい。30年前，大学生のときにも読もうとしたけれど，残念ながら，当時読んだ訳書は，難しくて良く分からず，斜め読みしただけのような記憶があります。今になって，色々と知識が付いてから読んだからかもしれないですが，それを差し引いても，この大平訳は，とても滑らかな日本語訳になっていて，とにかく読みやすい。精神分析を知る上でも読んでおくべきだし，フロイトの考えていたことがこれでようやくそれなりにちゃんと分かった気がします。歴史的名著であることに変わりはなく，その上で，名訳です。フロイトの，とても人間くさい様子が見えて，面白かった。良いものを読みました。

人間科学の哲学：自由と創造性はどこへいくのか

山口裕之　2005　勁草書房

徳島大学・山口先生の本は『認知哲学：心と脳のエピステモロジー』を読んで，こりゃ面白い本だ（というか，たぶん，僕が興味関心のあることをそのまま丸ごとターゲットにしている本だ），と思ったのがきっかけで，著書の中でもそれに近い本書を読みました。

人らしさは食を分け合う感性にある。結論はそこに行き着くわけだけど，そこまでの物語がとても丁寧に語られています。自分が読んだ著書2冊から導けば，生の本質は個々に動機や感心（→感情）がある，人間の本質（自由や創造性）は共生しようという感性にある，というところにぐぐっと惹かれます。僕もそう思うから。

あと，他者問題（他者にも心があるのか，他者にも心があると思うのはなぜか，なぜ心があると言えるのか，なぜ心が分かると思うのか，その心はなぜ自分と同じだと言えるのか・・・であってる？）の話も，たぶんちょうど同じ興味関心。むろん，山口先生は哲学が専門なので，僕は一読者として「なるほど～，そうだよね～」と感心・納得するだけですが，読んでいて面白い。

そのうち，この他者問題で一冊，語ってくれないかなぁ。買います。徳島大学の学生がうらやましい。