万城目学 2017 新潮社
悪くない。でもやっぱり,ホルモーや鹿男やしゅららぼんが面白かったところからすると,期待していたよりはイマイチではありました。トヨトミも,若干好きじゃなかったので,常に自分にとってストライクということはないでしょうから。でも基本的に万城目作品は面白いので,次に期待します。
2017年12月12日火曜日
2017年12月4日月曜日
実践!瞑想の学校
ネルケ無方,プラユキ・ナラテボー,藤田一照,島田啓介,宮下直樹,井上ウィマラ 2017 サンガ
それぞれの著者が,それぞれの(宗教)実践をどう捉えているかが分かる本でした。ワークショップやインタビューなどを文字起こししたものが大半なので,読みやすいです(最後の井上ウィマラ先生のものだけ書き下ろしです)。
タイトルは「瞑想」とありますが,瞑想をどう定義するかが人によって違いますので,そうなると坐禅と瞑想の違いだとか,瞑想実践と宗教実践の違いだとかが曖昧になります。
どれも究極的には同じところを目指している(と思う)ので,違いを生じさせる言葉や定義の問題は些細なことではあるのですが,こうして同じ仏教系の人たちでも,各人がそういう些細なことに意外とこだわっているのだなということも分かる本です(説明上,仕方のないことなのかもしれないですが,どれも結局,単なる「言葉」や「概念」にすぎません)。
私は最近,南伝だろうが北伝だろうが,坐禅だろうが瞑想だろうが,実践的にはほぼほぼ同じことをしようとしているのであって,違いはあれどそれはどれも些末なことであり,そんなことはどうでもよいのであり,そういう違いにこだわるのは無駄な気がしてなりません。
たぶん,そんなことにこだわっている時点で,なんだかこう,禅的ではない。ような気がします。
それぞれの著者が,それぞれの(宗教)実践をどう捉えているかが分かる本でした。ワークショップやインタビューなどを文字起こししたものが大半なので,読みやすいです(最後の井上ウィマラ先生のものだけ書き下ろしです)。
タイトルは「瞑想」とありますが,瞑想をどう定義するかが人によって違いますので,そうなると坐禅と瞑想の違いだとか,瞑想実践と宗教実践の違いだとかが曖昧になります。
どれも究極的には同じところを目指している(と思う)ので,違いを生じさせる言葉や定義の問題は些細なことではあるのですが,こうして同じ仏教系の人たちでも,各人がそういう些細なことに意外とこだわっているのだなということも分かる本です(説明上,仕方のないことなのかもしれないですが,どれも結局,単なる「言葉」や「概念」にすぎません)。
私は最近,南伝だろうが北伝だろうが,坐禅だろうが瞑想だろうが,実践的にはほぼほぼ同じことをしようとしているのであって,違いはあれどそれはどれも些末なことであり,そんなことはどうでもよいのであり,そういう違いにこだわるのは無駄な気がしてなりません。
たぶん,そんなことにこだわっている時点で,なんだかこう,禅的ではない。ような気がします。
2017年11月29日水曜日
メルロ=ポンティ
村上隆夫 1992 清水書院
本書は1992年刊の新装版であり,2014年刊です。前半はメルロ=ポンティの生涯,後半はその研究について,丁寧に分かりやすく解説しています。ですので,メルロ=ポンティの入門書として良書なのではないかと思います。
というのも実は,メルロ=ポンティの思想は断片的には知っていましたが,原著はもちろん入門書もちゃんと読んだことはなく,まずはこの本が一番読みやすそうだったので手に取ったわけです。期待通りでした。
これを機に,もう少しハードなメルロ=ポンティの研究書だとか,さらには原著にもいずれ挑戦してみようと思いました。
本書は1992年刊の新装版であり,2014年刊です。前半はメルロ=ポンティの生涯,後半はその研究について,丁寧に分かりやすく解説しています。ですので,メルロ=ポンティの入門書として良書なのではないかと思います。
というのも実は,メルロ=ポンティの思想は断片的には知っていましたが,原著はもちろん入門書もちゃんと読んだことはなく,まずはこの本が一番読みやすそうだったので手に取ったわけです。期待通りでした。
これを機に,もう少しハードなメルロ=ポンティの研究書だとか,さらには原著にもいずれ挑戦してみようと思いました。
2017年11月17日金曜日
禅・チベット・東洋医学
藤田一照・永沢哲 2017 サンガ
禅僧の藤田一照氏とチベット仏教研究者の永沢哲氏の対談本です。禅仏教とチベット仏教の邂逅。お二人の知識と造詣の深さに驚嘆します。重要なのは,二人とも実践者ということ。副題が「瞑想と身体技法の伝統を問い直す」となっている通り,身体的実践を伴わなければ意味がない,というところがポイントになっています。
ただ,タイトルに「東洋医学」とあるけれど,そこまで東洋医学のことはそんなに語っていません。むしろ,「禅とチベット」で良いような気がしました。
しかし,いずれにせよ,チベット仏教の様子が少し分かり,そこから禅を見ることで禅も少し分かり,ひいては,仏教という営みが見えてきます。対談なので読みやすいですし,二人の語りが的確なので,展開が明瞭でブレにくいのも,良いです。
禅僧の藤田一照氏とチベット仏教研究者の永沢哲氏の対談本です。禅仏教とチベット仏教の邂逅。お二人の知識と造詣の深さに驚嘆します。重要なのは,二人とも実践者ということ。副題が「瞑想と身体技法の伝統を問い直す」となっている通り,身体的実践を伴わなければ意味がない,というところがポイントになっています。
ただ,タイトルに「東洋医学」とあるけれど,そこまで東洋医学のことはそんなに語っていません。むしろ,「禅とチベット」で良いような気がしました。
しかし,いずれにせよ,チベット仏教の様子が少し分かり,そこから禅を見ることで禅も少し分かり,ひいては,仏教という営みが見えてきます。対談なので読みやすいですし,二人の語りが的確なので,展開が明瞭でブレにくいのも,良いです。
2017年11月3日金曜日
新世紀ゾンビ論
藤田直哉 2017 筑摩書房
ゾンビを視点にした社会批評・文化批評の本です。読みやすく,3日ほどで一気に読みました。「ゾンビ」という解釈の視座が,読みながら目まぐるしく変わるので,読んでいてジェットコースターみたいででしたが,その視座それぞれはそれなりに面白かったです。「ゾンビ」も,映画ばかりでなく,むしろゲームだとか最近のアニメだとかが中心で,後半は特にそっちに突入していく感じです。これほどまでにゾンビが増殖しているとは,よもや,知りませんでした。
ゾンビを視点にした社会批評・文化批評の本です。読みやすく,3日ほどで一気に読みました。「ゾンビ」という解釈の視座が,読みながら目まぐるしく変わるので,読んでいてジェットコースターみたいででしたが,その視座それぞれはそれなりに面白かったです。「ゾンビ」も,映画ばかりでなく,むしろゲームだとか最近のアニメだとかが中心で,後半は特にそっちに突入していく感じです。これほどまでにゾンビが増殖しているとは,よもや,知りませんでした。
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