「身軽」の哲学

山折哲雄　2019　新潮選書

山折氏，八十八歳。ご自身の人生を振り返り，今の心境を，西行・親鸞・芭蕉・良寛から見る。その「かろみ」に憧れ，自身もまたそこに至ることを望む。

西行・親鸞・芭蕉・良寛の，活き活きとした（生々しい）姿を，半分小説半分評論のような文章で綴っています。この本のテーマが「半僧半俗」「非僧非俗」「脱僧脱俗」であり，それが身軽さの所以なら，この本そのものからも身軽になった山折氏を感じます。

うつくしい博物画の記録

ウェルカム・コレクション（編）堀口容子（訳）　2019　グラフィック社

綺麗な装丁の本。図版は少ない。色見本など，博物学の初期？の資料がいくつか丁寧に載せてある。

身体感覚を取り戻すハンナ・ソマティクス

平澤昌子　2013　BABジャパン

フェルデンクライス・メソッドをベースに，トーマス・ハンナが創始した，ハンナ・ソマティックスの入門書。アプローチの背景的な理論は，センサリーモーターアムネジア（感覚運動健忘症）。無意識のうちに筋肉が収縮し，身体各部の嫌みや不調をもたらしている（ひいては心理的にも不調をきたす）という考えです。これに基づき，その，無意識的に（不随意に）収縮している筋肉を，意識的に（随意に）収縮させ，意識的に緩めることで，本当のリラックスを得よう，というエクササイズです。

普通のリラクセーションやマッサージやストレッチングの考え方だと，違和感や痛みのある部分を伸ばしたり，揉んだり，緩めたりとするわけですが，このハンナ・ソマティックスのやり方は，「パンディキュレーション」というものです。これがなかなか発想として逆転している感じがオリジナルです。具体的には，無意識に収縮して硬くなっている部分（筋肉）を，まずは意識的に一度収縮させて，その後，意識的にゆっくりじわじわと戻していく，というやり方。ただ緩めるのではなくて，ゆっくりじわじわ戻すところが特徴的（このためには筋肉のコントロールが必要）。つまり，無意識から意識に，筋肉を取り戻す，ということ。

私は左肩の凝りが慢性的に続いているので，早速，試してみました。すると，「おお！」という具合に，今まで揉んでほぐしてだと効かなかったのが，このパンディキュレーションでやると，スッと凝りが解消しました。うん，効くね，これ。個人的には，今後も使っていきたいと思います。

ただ，こういう身体的なアプローチは，いろいろあるのですが，いろいろあるのはなぜかというと，効く人と効かない人がいるからです。人の身体は千差万別ですから，あるメソッドは効くけどあるメソッドは効かない，というのはよくあります。万人に効くメソッドはない，ということです。だから胡散臭いと思われる節もありますが（笑），まぁ，そういうものです。

広い意味では，西洋医学的な薬なんかも同じで，効果のある人とない人といるわけですが，こうした身体的なメソッドやセラピーや東洋的な身体技法などは，さらに幅が広いと思います。ですから，やってみて効けば儲けもの，というぐらいが適当かと思います。誰にでも効く，というわけではありません。その人に合えば，合う方法が見つかればラッキー，ということです。

映画分析入門

マイケル・ライアン，メリッサ・レノス（著）田端暁生（訳）　2014　フィルム・アート社

映画学の教科書。映画というアート，メディアを読み解くにあたって，その撮影の技術やスタイルから意味を読み解いて行く前半部分と，歴史やイデオロギー，政治や科学など，様々な視点からの批評の方法について紹介している。前半は，色々な映画を題材に表現技法を解説してるところは面白い。後半は，批評の視点を一つないし二つの映画を挙げて照会しているけれど，批評の仕方を解説するというよりは，批評の例を読んでいる感じなので，面白いところと面白くないところあり。ただ，前半だけでも，買って読む価値はあります。

路上観察学入門

赤瀬川原平・藤森照信・南伸坊（編）　1993　ちくま文庫

本書は，1986年刊行の本が文庫化されたものです。今和次郎・吉田謙吉に端を発する考現学の流れを汲む路上観察学。『超芸術トマソン』や，マンホール，女子校制服，解体建築物のカケラなど，どうでもいいもの，何の役にも立たないもの，つまり資本主義経済からはみ出してるか，そのマージナルにあるものを，観察し，記録する。ただそれだけ。いやはや，面白い。

これは博物学に近いという本書諸氏の考えのもの，早速，博物図の本を数冊注文しました。楽しみです。

「知としての身体」を考える：上智式教育イノベーション・モデル

鈴木守他　2014　学研

どの章も非常に魅力的でした。講義を本にした形なので，まるで講義を聴いているようで，とても読みやすい。内容も，身体に関して多岐に渡るので飽きない。この講義科目は，きっと面白いだろうなぁ。今でもやってるのかな。

「身体」と「身体知」がテーマの授業で，いろんな分野の先生が語る。体育・スポーツの先生だけじゃないから面白い。宗教学や社会学，言語学の先生が身体を語る。

上智は革新的だと思う。「ウェルネスと身体」という実践と講義から構成された授業科目があるそうです。体育って，ただ競技やフィットネスをやって汗流して体動かす，とかだけじゃなくて，こういう，身体を知る，って授業はやっぱり体育の一つの本義だと思います。それが体育の，人間学としての重要な核だと思います。